Caso 170. Evolución paralela

Desde tiempo inmemoriales los seres humanos han fantaseado con seres monstruosos de diversa familiaridad humana. Desde los Abominables Hombres de las Nieves (también conocidos como Yetis o Mi-Go en lengua nepalí) hasta los hombres jaguar de ciertas civilizaciones precolombinas, la idea primordial del hombre bestial ha convivido con nosotros. Históricamente, esta figura del hombre monstruoso es una metáfora del lado violento y salvaje de la personalidad humana. Muchas veces, adopta la forma de una enfermedad o condición ajena a la voluntad del individuo (la parte racional del hombre monstruoso). De esta forma, la parte racional es inocente de los actos reprochables que realice la parte irracional, ya que no puede controlarlo. Este concepto de poder llevar a cabo actos de cualquier índole sin asumir las consecuencias es una de las grandes fantasías del ser humano y resulta lógico que se encuentre presente en la mayor parte de las mitologías conocidas.

Sin embargo, el otro dia mis compañeros y yo nos enfrentamos de verdad a un ser humano bestial real. Teníamos la certeza de que un hechicero residía en una casa que teníamos localizada, e incluso una persona nos había confesado que se trataba de lo que el llamaba "un hombre serpiente". Este testigo era claramente inestable y pude evaluar que había perdido la razón más allá de toda esperanza, pero lo que parecía ser su "fantasía monstruosa" resultaba más coherente de lo esperado en pacientes de un perfil similar, como si su testimonio pudiera ser cierto. Y lo cierto es que un extraño convencimiento nos embargó al grupo, y partimos hacia la casa, decididos a acabar con ese monstruoso hechicero. También es cierto que algunos de mis compañeros habían tenido una indescriptible sensación de malestar en presencia de ese ser.

Una vez dentro, y por sorpresa, encontramos a la persona en el sótano y acabamos con su vida a balazos sin mediar palabra, un acto de violencia irracional que nunca antes había experimentado y que, sin embargo, encontré necesario. Al morir, el ser pareció cambiar de forma ante nuestro ojos, adoptando una piel escamosa enfermiza, un cuerpo inhumanamente deformado y un hedor insoportable. No pude seguir mirando el cadáver de ese monstruo, que a todas luces no era un ser humano.

Digo que no era humano, pero no me atrevo a decir que no fuera remotamente humano. Había algo en su mirada... ¿quién nos dice que si procedemos del mono, tal y como describe Darwin en El Origen de las Especies no podría haber una especie evolucionada que surgiera de reptiles en lugar de mamíferos? ¿Y si los reptiles que viven bajo tierra o en junglas remotas lograron evolucionar hasta alcanzar una inteligencia similar a la nuestra? ¿Y si han evolucionado aún más, hacia otra cosa?

Lo más desconcertante de esa monstruosidad es que por algún mecanismo similar al del camaleón (¿o el uso de feromonas quizás?) podría aparentar una aspecto humano. ¿Y si hay más seres serpientes habitando entre nosotros? ¿Cómo podemos confiar en nuestro prójimo si existen seres capaces de camuflarse así? Es necesario que mantenga estas últimas inquietudes en lo personal. no puedo permitir que la paranoia se contagie entre los demás miembros del grupo. Claro que tendré que asegurarme que puedo confiar en todos ellos antes de compartir mis preocupaciones...

Caso 169. La Maldición de los Infartos Consecutivos

Hoy he sufrido una de las peores experiencias de mi vida y he temido por mi vida como nunca lo he hecho hasta ahora. Pero antes de proseguir, necesito poner en contexto el terrible evento.

Junto con mis colegas de investigación hemos viajado hasta Londres, siguiendo el rastro que Jackson dejó tras de sí. La Fundación Penhew parece que podía proporcionarnos información sobre la Expedición Carlyle que tan obsesionado tenía a Jackson, así que fuimos a entrevistarnos con el director de la Fundación. El trato fue cordial e incluso Sir McApain y yo nos hicimos socios  de la fundación, aportando una donación considerable. Lamentablemente, no logramos sacar nada en claro. La tragedia llegó esa misma noche, cuando Sir McApain sufrió un infarto al corazón cuando nos encontrabamos teniendo una amigable charla tras la cena en su mansión de Londres.

Afortunadamente, nuestros compañeros pudieron reanimarle antes de que fuera demasiado tarde, pero el noble inglés aseguró haber sido asediado por una presencia maligna. El agente Fisher comentó que probablemente se tratara de un hechizo de mal de ojo o una maldición mágica similar. Rápidamente intenté desechar el asunto para evitar que el pánico se adueñara del grupo, pero creo que ahora el miedo se ha arraigado en todos nosotros.

A la mañana siguiente, mientras McApain se recuperaba del ataque cardíaco proseguimos con la investigación, visitando el Soho y vigilando la fundación. Todos nos mantuvimos ocupados, pero obviamente, no podíamos evitar estar nerviosos. Esto ha debido ser más cierto para mi que para nadie, pues esa misma noche, y tras un inesperado enfrentamiento violento con unos sectarios enloquecidos, yo mismo sufrí otro infarto cardíaco.

Sin apenas síntomas previos, sentí como mi corazón era estrujado mientras mis ojos se nublaban.  No me di cuenta de que había caído al suelo, pues sentí como la mirada de un ser tenebroso me vigilaba desde la distancia. Poco después, desperté de la muerte gracias a la atención de mis colegas de investigación. Desde entonces, hemos adoptado una serie de medidas que una persona normal calificaría como "paranoicas". Hemos decidido descansar unos días en la casa de campo de sir McApain, intentamos ir siempre armados y nos estamos acostumbrando a vigilar si nos siguen.

Ya han pasado un par de días desde mi infarto y por fin he podido pensar en ello. Cuando desperté, lo hice con un ansia de venganza irracional, convencido de las artes maléficas de la Fundación Penhew. ahora, más tranquilo, no he dejado de creer en la culpabilidad de la fundación, y de que alguien intenta impedirnos seguir con nuestra investigación, pero, parafraseando a Ockam, la explicación más plausible es que no hay nada sobrenatural en lo sucedido, sino algo más sencillo: la sugestión mental.

La hipnosis como ciencia lleva investigandose desde hace dos siglos, y a pesar de su excéntrica fama, cada vez va mostrando resultados más sorprendentes. Más allá de los espectáculos de mentalismo (a los que he asistido con asiduidad y todos he descubierto como fraudes), la hipnósis tiene una serie de usos científicos de gran utilidad, como la curación psiquica, la eliminación de fobias o la recuperación de recuerdos perdidos. La sugestión mental es otro uso menos conocido, pero de gran utilidad. Aunque es dificil de demostrar, es posible que un hipnotista de gran habilidad pueda haber alterado tanto el estado fisiológico de McApain y el mio propio hasta tal punto que la presión de la situación haya provocado los ataques cardiacos. Un trauma durante la Gran Guerra, podría explicar la mirada maléfica que contempló Sir McApain. Y obviamente, esta descripción junto a la justificación que dio Samuel Fisher, hizo inevitable que yo también viera esos infames ojos demoníacos.

Por el momento, lo mejor para evitar otros ataques, lo mejor es que sigamos escondidos. Si el grupo se siente seguro, es menos probable que se produzcan más ataques, por efecto "rebote", y además, necesito unos días para recuperarme de este duro golpe a mi salud.

Caso 167. Los crímenes de la Casa del Juju

Bien es sabido, que desde que inicié mi carrera profesional como parapsicólogo profesional me he encontrado con decenas de sucesos misteriosos y aparentemente inexplicables, como sonidos fantasmales, apariciones borrosas o sueños terroríficos. Sin embargo, todos y cada uno de llos han terminado siendo explicados, ya fueran causados por una confusión, un engaño o una enfermedad poco conocida.

Desde que encontramos el cadaver de mi estimado amigo Jackson Elías se han ido sucediendo sucesos que una mente sin cultivar podrían calificar de extraños o desafortunados, pero no fue hasta la noche pasada que mi grupo de colegas tuvo lo que podría considerarse su primer contacto con lo paranormal.

Como terrible consecuencia, las vidas de mi buen amigo Walter y el desafortunado Ian fueron segadas en un horrible ataque por parte de lo que, el agente federal Samuel Fisher (único superviviente del asalto) ha considerado llamar un ataque de zombies.

Aunque el término "zombie" tiene origen en Europa y tengo la teoría de que comparte origen con el mito del vampiro, esta palabra ha sido popularizada por la tradición vudú y los mitos haitianos.
Según estos mitos, el zombie físico (opuesto al zombie espiritual) es un muerto viviente, un cadáver que ha perdido su alma y ha quedado a merced de las órdenes de un houngan o hechicero vudú.

Aunque admito que la tradición hatiana no está entre mis especialidades, sí que recuerdo haber tenido una conversación con el Dr. Akeley, el prestigioso antropólogo de Stanford, sobre el tema. El Dr. Akeley pudo comprobar que en Haiti el mito del zombie está fuertemente arraigado en la sociedad, y muchos lo consideran un destino fatal al que temer. Tras unas semanas de profunda investigación llegó a hablar con un hechicero borracho que le habló del zumo de pepino, la sustancia alucinógena que suministran los brujos a sus víctimas antes de enterrarlas vivas bajo tierra. Para cuando son desenterrados algunas horas después, la situación extrema que han vivido y el condicionamente mental es tal, que acaban por creer que están muertos.

No se puede descartar la posibilidad de que el líder de la secta fuera un houngan experimentado y pudiera haber convertido a algunos inmigrantes haitianos en zombies, aunque resultaría plausible pensar que la vida más liberal de Nueva York no haya dificultado este condicionamiento mencionado. Esta secta de "La Lengua Sangrienta" debe ser terriblemente hermética para compensar este efecto.

Aunque tras el altercado no se encontró ningún cuerpo en buen estado (todos habían sido incinerados), todo parece indicar que los atacantes fueron esos zombies convertidos mediante drogas y terror religioso. El hecho de que el agente Fisher esté firmemente convencido de que fue atacado por muertos vivientes me resulta preocupante. Posiblemente, el hecho de ser el único superviviente del asalto le haya causado algún tipo de estrés emocional y necesite un acto de irracionalización, si es que esto es posible.

Cuando se encuentre más calmado, sugeriré que visite a un psiquiatra.


Dr. Milligan